Михаил Юрьевич Лермонтов
"Герой нашего времени"
"Княжна Мери"
«Княжна Мери» - личный дневник Григория Александровича Печорина с шестнадцатью датированными записями в нем. Эта повесть входит во вторую часть романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени», и в ней, более полно, чем в других, раскрывается многогранный характер главного героя. В повести «Княжна Мери» затрагиваются темы, актуальные во все времена. Прежде всего – это вопросы, которые задает себе человек, старающийся понять самого себя, найти грань между добром и злом, почувствовать разницу между благородной любовью и мелкими увлечениями, сопровождающимися мимолетными порывами влюбленности. Однако после прочтения повести возникают и другие, менее глубокие вопросы, и на некоторые из них я постараюсь ответить.
1. Почему Печорин не любит Грушницкого?
В первый же день своего пребывания на водах Печорин встречает старого знакомого, Грушницкого – молодого юнкера, приехавшего в Пятигорск на неделю раньше него. Печорин подробно, но довольно сухо, описывает юношу. Он говорит о нем с иронией, и читатель тут же начинает ощущать неприязнь главного героя к человеку, с которым он только что встретился так тепло. Причин для такой холодности несколько.
Одну из них автор объясняет тут же. Дело в том, что Печорин в целом не любит людей такого типа, как Грушницкий: они «на все случаи жизни имеют готовые пышные фразы», но в душах их «ни на грош поэзии». «Просто прекрасное их не трогает», они лишь следуют моде времени: стараются казаться «моложавее» и беспечнее, выражаясь кратко, но емко, или же, напротив, выглядеть старше и несчастнее, говорить много и «вычурно». Таков и Грушницкий. Для создания трагического романтичного образа он носит «толстую солдатскую шинель», драпируется под разжалованного, скрывая свое настоящее положение. Все эти многочисленные детали раздражают Печорина. Он понимает, что те «необыкновенные чувства», о которых с жаром и выразительностью говорит Грушницкий по-французски в присутствии «провинциальных дам», молодому неопытному юнкеру еще не знакомы и являются лишь показателем приверженности модным тенденциям, тогда как сам главный герой знает эти ощущения. Печорина трогает прекрасное и естественное, он не силах стерпеть притворство и неискренность со стороны собеседника.
Печорин чувствует свое сходство с Грушницким, и, сам будучи самолюбивым, не может любить его за то, что он смеет хотя бы внешне быть похожим на него. Кому не хочется в возрасте двадцати пяти лет быть особенным?! Печорин не может не согласится с Грушницким во многих суждениях и мыслях. Он «понимает его» и его желание также быть особенным, ему, как и юнкеру, знакомо чувство удовлетворенности от удачно произведенного эффекта. Возникает вопрос: почему же Печорин и Грушницкий не могут стать приятелями, как Печорин и Вернер, раз у них так много общего? Да потому, что Грушницкий весь показной, он «глуп», как сам себе признался главный герой после знакомства с княжной; Печорин несколько раз в произведении называет Грушницкого «бедняжкой» и не питает к нему никакого уважения, как, например, к доктору Вернеру.
Итак, два близких внешне и духовно человека не любят друг друга, «хотя наружно находятся в самых дружеских отношениях». Каждый из них чувствует, что им «на земле вдвоем нет места», и что когда-нибудь они «столкнутся на узкой дороге».
2. Верит ли Мери в искренность чувств Печорина?
Мери – молодая «прехорошенькая» княжна, прибывшая в Пятигорск со своей матерью. Каждый, увидевший ее, не мог не заметить ее красоты, и многие молодые люди как водяного, так и светского общества, стремились завладеть ее вниманием и сыскать снисхождение ее матери, получив разрешение бывать у них в доме. Печорин и Грушницкий также не остались равнодушны к Мери, последний вовсе влюбился в нее. Княжна вначале ответила ему любопытством и приязнью, стала улыбаться в ответ на его «мутно-нежные взгляды», тогда как к Печорину осталась равнодушна. Гордость и себялюбие главного героя были задеты, он не привык оставаться вне внимания хорошеньких девушек, и поэтому решил заставить Мери полюбить его и отомстить Грушницкому за вновь испытанное «неприятное» чувство зависти.
Спустя несколько недель после первой встречи Печорина и Мери, девушка влюбилась в него. Княжна полюбила впервые, искренне и страстно, настолько, что первая, против законов света, призналась в любви человеку, который, как оказалось, играл самую жалкую и подлую роль в затеянной игре. Мери, ослепленная первой любовью, не желала верить в низость поступков Печорина: «Это было бы так подло, что одно предположение… о, нет!», «Я вас обвиняла… может быть напрасно?». Мери, откровенная и открытая в чувствах, верила в искренность чувств Печорина, была уверена в его взаимной любви. Но все ее нежные мечты и надежды в миг улетучились, бесследно пропали, испуганные одной лишь холодной фразой Печорина: «Я вас не люблю».
Да, Мери полюбила впервые, веря каждому «влюбленному» порыву любимого, но оказалась обманута, так и не поняв причины недостойного поведения Печорина с ней. Ведь не могла она – молоденькая, неопытная девушка с «едва распустившейся душой» понять чужое, отвердевшее для благородных поступков сердце, обладателю которого стало «скучно жить», и он решил «развеселить» себя мелкой интригой, в которой главной игрушкой стала она! Главная трагедия заключается в том, что Мери не поняла Печорина, а он, как человек, прекрасно знающий «слабые струны души человеческой», оставил ее наедине с собой, без объяснений, извинений и, что самое страшное, без собственного раскаяния над совершенным.
